河圖與洛書是中國古代傳說中上天授予的祥瑞之兆。相傳聖王如有德政，上天會授予河圖洛書（籙圖 、丹書 ），象徵天子為天命所歸，有合法治理天下的權威 。 兩漢時的文士認為河圖洛書即是伏羲八卦與洪範九疇 ，而有“伏羲王天下，龍馬出河，遂則其文以畫八卦，謂之河圖”，“洛出書，神龜負文而出，列于背，有數至於九，禹遂因而第之，以成九類，常道所以次序”的傳說。當時還藉此發展。
乾陵（唐高宗与皇后武则天合葬墓，第一批全国重点文物保 …
8+9是2010年代在臺灣新興的階級歧視詞彙，源自當地民俗「八家將」的臺語發音pat-ka-chiòng。因刻板印象中八家將陣頭參與者多為社會經濟地位與學歷較低的年輕男性，且不少與黑道有連結，就被網民用來指代社會經濟地位與學歷較低的年輕男性，而不再用來指稱八家將陣頭。 臺灣解嚴後，許多家將陣頭被黑道操控，組成陣頭的成員多為社會經濟地位與學歷較低的年輕男性。家將除了參與宗教、民俗活動外，社會新聞報導也出現不少以家將為名，涉及聚眾鬥毆、使用
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庸 yōng. 形 (1) 平常 [commonplace] 庸，常也。—— 《尔雅》 此庸夫之怒也。—— 《战国策·魏策》 恒丝庸帛。—— 《论衡·量知》 布帛寻常，庸人不释。—— 《韩非子》 又如:庸德(常德，一般的道德规范);庸人(常人);庸众(常人;一般的。
當代楊公水法的知名學者也有很多，如曾氏一脈傳承的第36代弟子梁惟朝，劉氏一脈傳承的第37代弟子劉國勝等等均系“楊公風水學”的嫡系傳承者，為楊公風水學後繼有人奠定了基礎。 楊公風水學既重形勢、重龍脈，又重於理氣。
渺茫 miǎománg (1) [be distant and indistinct;remote;vague] ∶时地远隔,模糊不清 一别音容两渺茫。—— 白居易 《长恨歌》 (2) [vague,vast] ∶烟波辽阔的样子 扶桑已在渺茫中。—— 韦庄 《送日本国僧敬龙归》
洛書八卦 - 武則天 陵墓 -
